霍童线狮,用一条条细细的绳索,从北到南,从霍童到世界,把这只舞动了千年的狮子,再把霍童溪沿岸的子民们,拉拢起来,缠绕出了中国人心中最热闹、最喜庆的情感记忆。















“口技”是优秀的民间表演技艺,是杂技的一种。起源上古时期,人们用于狩猎,模仿动物的声音,来骗取猎物获得食物。据历史文字记载,战国时期《孟尝君夜闯函谷关》的故事中,“鸡鸣狗盗”是最早将口技运用到了军事。表演者用口、齿、唇、舌、喉、鼻等发声器官模仿大自然各种声音,如飞禽猛兽,风雨雷电等等。
宁德霍童线狮是一种传统民俗文化,通过丝线控制狮子的动作和表情的一种艺术方式。线狮主要通过头索、尾索及腮索拉动,使表演台上的线狮坐立、蹲卧、摆首等,还能含球、吐球,加上灯光变幻、吐云喷火、打击乐强弱等配合。大的线狮重40多斤,小的线狮也有20多斤。
在南岸,你可能见过这种民俗,也可能从没听说过。但它在巴蜀民间却流传了百年。它被称为车幺妹,或者车灯、跑旱船。文祖贵,是铜元局长江电工厂的第一代“车幺妹”,78岁的她,已经有50年车幺妹的表演历史。这种一般在旧历正月闹“花灯”时的表演,起于清朝末年。而铜元局“车幺妹”的兴盛,得益于辖区的长江电工厂。
姑田游大龙是姑田镇的地方传统民俗活动。起源于明朝万历年间,下堡村之邓屋。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。
漆线雕发源于福建泉州,是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一,是闽南地区独有的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来,漆线雕便被应用于佛像装饰,俗称“妆佛”,长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。
泉州历史文化积淀丰厚,不仅有保存完好的星罗棋布的物质文化遗产,也有宝贵珍稀和丰富多彩的非物质文化遗产。
侗族大歌起源于春秋战国时期,是在中国侗族地区渊源流传的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式。
“连吃带喝,解饥解渴”,说的就是浑源县有名的特色美食浑源凉粉。一进浑源县城,随处可见凉粉摊、凉粉店。即使寒冬腊月,人们也照吃不误。
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